O carnaval está chegando a Macapá, e com ele a retomada das tradicionais bandas de rua que animam a capital amapaense há décadas. As festividades reúnem moradores e visitantes em diversos pontos da cidade, com uma programação diversificada organizada por quatro ligas: Abocla, Circuito Centro Folia, Carnaval Beira Rio e Liba.
Segundo o historiador e professor Celio Alício, a história do carnaval de Macapá remonta à época em que o Amapá era território federal. “O Carnaval no Amapá começa ainda na época que o Amapá era um estado federal. Ainda na época do governador Janary Nunes, que durou de 1944 até 1955, surgiram os primeiros blocos. Consta nas pesquisas que o bloco mais antigo se chamava “Bandoleiros da Orgia”, que era composto por trabalhadores da Construção Civil no estado do Pará e que vieram para Macapá. E daí surgiram agremiações e bandas”, explica.
Entre os destaques, a banda “A Banda”, da Associação de Brincantes e Simpatizantes do Bloco de Sujos, é uma tradição que se mantém desde 1965. A banda percorre um trajeto fixo, partindo do Laguinho, passando por importantes vias da cidade e finalizando na Avenida Ernestino Borges.
Além de “A Banda”, o carnaval de Macapá conta com diversos circuitos e blocos que celebram a diversidade cultural local. Blocos como Ponto G, Mangueirinha e Afoxé Tucujus trazem elementos da cultura afro-brasileira e tradições de bairros. O Circuito Beira-Rio apresenta nomes como Tô na Luta, Pororoca e Urubuzada, entre outros.
A união das ligas para promover apresentações na orla do Rio Amazonas tem atraído cada vez mais foliões e turistas, impulsionada também pela presença de artistas nacionais. O projeto “Macapá para o mundo ver”, da Fundação Rede Amazônica (FRAM), busca valorizar a cultura local e divulgar a cidade durante o período carnavalesco, com apoio da Tratalyx e da Prefeitura de Macapá.
“As principais festas de carnaval de Macapá são os desfiles das escolas de samba, do primeiro grupo e do segundo grupo, compostas por dez agremiações, e os blocos que animam multidões como o caso da ‘A Banda’”, finaliza o professor e historiador Célio Alício.
Com informações do Portal Amazônia.
